Se Deus existe e se é amor, como dizem os cristãos, porque existem o mal e o sofrimento ?
Si Dieu existe et s’il est amour comme disent les chrétiens, pourquoi existent le mal et la souffrance ?
Desde do início dos tempos, Caim matando Abel, desde da Shoah , desde do holocausto, hoje vendo os horrores da televisão todos os dias, percebemos a incrível capacidade do homem em fazer mal ao seu próximo.
Cada um de nós um dia ou outro esteve confrontado à infelicidade, ao sofrimento, à doença, à morte.
E cada um de nós um dia fez esta pergunta :
Se Deus existe porque tudo isto ?
Depuis le début des temps, où Caïn a tué Abel celui de
Chacun de nous un jour ou l’autre a été confronté au malheur, à la souffrance, à la maladie, à la mort.
Et chacun de nous s’est un jour posé cette question :
Si Dieu existe, pourquoi tout cela ?
Como os homens sofrem , um dilema não deixa de nos abalar : ou Deus é todo-poderoso e não gosta de nós ou Ele nos ama mas não é todo-poderoso.
Comme les hommes souffrent, un dilemme continue à les troubler : ou Dieu est tout-puissant et Il ne nous aime pas ou Il nous aime mais il n'est pas tout-puissant.
Temos que abandonar esta imagem de um Deus com intervenções todas-poderosas. O poder de Deus não se pode opor à autonomia do homem que criou livre à Sua imagem. Ele afasta-se discretamente.
O seu afastamento não é um reconhecimento de incapacidade ou um signo de desinteresse mas uma marca de amor.
"Deus fez o mundo como o mar os continentes : retirando-se" Holderlin
Nous devons abandonner cette image d’un Dieu dont les interventions sont toutes-puissantes. La puissance de Dieu ne peut s’opposer à l’autonomie de l’homme qu’il a créé libre à Son image. Il se met en
retrait discrètement.
Son retrait n'est pas une reconnaissance d'incapacité ou un signe de désintérêt mais une marque d'amour.
"Dieu a fait le monde comme la mer les continents : en se retirant" Holderlin
